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黑爾佳·策普-拉魯什:從未來看中國對世界歷史的貢獻

(來源:中國社會科學網-中國社會科學報
作者:黑爾佳·策普-拉魯什- 2021 年 10 月 20 日)

國際智庫席勒研究所創始人兼主席、中國人民大學重陽金融研究院外籍高級研究員。研究領域涵蓋德國古典人文主義思想以及當代世界政治與經濟。1984年,她創立了以德國詩人和劇作家弗雷德里希·席勒的名字命名的席勒研究所,宣導以勇敢的精神和人類的理性來處理世界歷史問題。20世紀90年代,提出應建立新時期的絲綢之路,通過“世界大陸橋”實現歐亞大陸乃至整個世界的互聯互通。2015年,《從新絲綢之路到世界大陸橋》中文版出版,拉魯什構想通過“一帶一路”將世界各國用互利互惠的洲際基礎設施走廊聯合在一起,為人類提供一種建立于理智基礎上的經濟與政治新秩序。

各位參加本次會議的來賓:你們好!

我是黑爾佳·策普-拉魯什。我的演講題目是“從未來看中國對世界歷史的貢獻”。

中國是目前世界上唯一對未來有著清晰和激動人心的願景的國家,這一願景是到中華人民共和國成立100周年之際,將中國建成富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現代化強國。想到新中國取得的偉大成績,尤其是過去40多年裡取得的成就,有各種理由相信,這一目標必將實現。

中國共產黨已成功將中國建設成世界經濟的發動機之一,使中國擺脫了受帝國主義壓迫、佔領和掠奪的屈辱,這是世界歷史上最偉大的文明成就之一。在經歷了一個世紀的屈辱,以及凡爾賽條約體系損害中國領土主權之後,中國共產黨的成立讓中國走上正確的道路,重新奪回主權,並在經歷了幾十年的內外戰爭後成立了中華人民共和國。中國人民經歷了千辛萬苦,而當時的中國還十分落後。但隨著改革開放政策的提出,從1978年開始,中國的發展翻開了新的一頁。鄧小平使用“小康”一詞來命名中國人民的現代化夢想。

從一個主要依靠農業、依靠人力的國家起步,中國已發展成擁有全球最大規模高鐵網路的國家。中國的太空探索工程雖然起步較晚,但卻成為首個登上月球背面的國家。中國已啟動嫦娥四號探月計畫;天問一號火星探測器也在今年2月升空,讓祝融號火星車著陸並探索火星;悟空號暗物質粒子探測衛星擁有最先進的技術。中國的核能科學家也開發了第三代核燃料——球形核燃料,並開展了熱核聚變技術的遠景研究。中國已成功讓本國7億多人口脫貧,大幅提高了中國人民的生活水準和平均壽命。

隨著“一帶一路”倡議的啟動,中國正在展開更大規模的基建工程,在此基礎上第一次給予發展中國家希望,以擺脫殖民時期留下的貧困和欠發達狀態。習近平主席對於構建人類命運共同體的願景是人類歷史上一個全新發展時期中意義最深遠的理念,它提出了不為戰爭左右的世界發展模式。

中國是全球首個控制住新冠肺炎疫情的國家,依靠的是嚴格的防疫措施。包括在兩星期內建好有上千張床位的新醫院,以及號召全國人民團結一心。與此同時,中國還向全球很多國家出口和捐贈了醫療物資和疫苗。基於健康絲綢之路的理念,中國為全球公共衛生體系的建設作了很多貢獻,否則新冠肺炎疫情和未來其他疫情將難以遏制。

中國發展最令人矚目的一個特色是集中精力提高人民的文化水準。全國各地都花了很大力氣來保護有著5000年歷史的文物,並讓它們以數位形式展示,以便眾多人民瞭解和學習。這樣一來,中國人民的文化身份就得到了鞏固。中國也為人民提供了豐富多彩的休閒活動,遏制了負面文化的影響,包括讓青少年虛擲光陰的有害網路遊戲。從積極的方面來看,偉大的中國傳統文化,例如古代詩詞、國畫、書法、音樂和舞蹈都得到了振興。傳統戲劇、優美的民歌和中國古典音樂成為年輕一代不可多得的財富。美育是激發人民創造力和塑造品德的教育。習近平主席明確指出,美育能塑造學生的美好心靈,能教導人們描繪傳世之作。

將國家10%的GDP投入人民群眾的文化生活當中絕對是個革命性的舉措。因此,當我們看到中國的發展路線,尤其是近40年來的發展軌跡強調上述的文化價值觀念,我們完全有理由相信中國能實現在21世紀中葉建成中等發達國家的目標,原因是中國目前做出了捍衛文化價值觀念的決定,它將決定兩代人後的中國社會發展水準。

中國面臨的主要問題是國際社會中自由社會制度的支持者將“中國模式”視為自身模式的競爭對手乃至敵人,並決心遏制中國的進一步崛起。美國、英國、澳大利亞三國成立的AUKUS組織就是最近的例證。雖然這麼說不符合現在正式的外交辭令,但它在本質上就是大英帝國的帝國政治影響的延續。大英帝國建立在1763年《巴黎和約》簽署的基礎上,隨後其指揮不列顛東印度公司對印度和其他很多發展中國家大肆掠奪,並對當時的中國發動鴉片戰爭。

今天,帝國主義以金融寡頭的形式進行盤剝,總部就在倫敦和美國華爾街。當美國擊敗當年的大英帝國,取得獨立戰爭的勝利;當林肯總統在內戰中擊敗與大英帝國結盟的美國南部邦聯後,大英帝國的政治家們意識到,已經無法通過軍事奪回北美殖民地,於是英帝國主義勢力集中力量尋找美國體制內人士,使其接受以帝國主義統治世界的觀念,並以英美的特殊盟約關係為基礎延續帝國主義方式的統治。不幸的是,他們對世界的控制延續至今。

如果我們從文化角度剖析“西方”,很顯然不存在提高人民文化和道德水準的需要。相反,一種截然不同的文化掌控著普通人的文化生活,原則就是“一切皆可”。事實上,某種“藝術”理念越是癲狂和墮落,它在大眾媒體上越有可能佔有一席之地。這樣的媒體鼓吹,越容易被低俗刺激控制的民眾,就越容易在政治上被控制。正是站在這樣的“自由”觀點上,衍生出對中國是“專制社會”的指責,指責中國強行輸出文化理念給自己的人民,並壓迫個體表達的“自由”。

那麼究竟孰是孰非呢?這只是觀念的分歧嗎?兩種觀念都有道理嗎?人類是地球上唯一一種通過弘揚文化之美而創造美好未來,並且努力實現這一目標的生物,其他動物做不到這一點。一種墮落的文化,諸如經驗主義、詭辯學派或相對主義文化在想方設法地剝奪個體的能力,使其無法對未來產生有創意的設想,因為這會要求個體脫離感官滿足的初級水準。因此,帝國主義發動對抗和攻擊,將自己的意志有選擇性地強加於人。問題並不在於中國是否專制,而在於西方已經偏離了自己優秀的文化傳統,比如義大利的文藝復興、德國古典時期或美國獨立戰爭時期的理想。這些觀念仍然存在,但並不活躍。

所以中國的最佳對策是就經典文化與歐洲和美國展開對話,雙方都可以強調自己最優秀和最崇高的觀念。經典文化的教化影響能使人們擺脫感官滿足,開闊眼界,理解人類傳承至今的不朽理念。通過交流偉人的思想,比如孔子、柏拉圖、阿基米德、朱熹、王陽明、庫薩的尼古拉、萊布尼茲、杜甫和席勒等,人們能形成“同時性的永恆”的觀念。這一觀念在拉斐爾·桑西的畫作《雅典學派》中有過展示。

中國實現2049年目標的上策是加強文化新絲路交流活動,組織古典文化之間的對話。因為地球上有越多的國家制定出建設文化發達、和諧美麗社會的目標,我們所有人就越有機會理解習主席提到的讓人得以為人和代表了人類共同命運基礎的普遍原則。